وكان مرهوب الشّباة « 8 » ، شديد البطشة ، مثير الوحشة ، مسخطا للرّعيّة في رضا السّلطان ، ولم يبال بأحد كائنا من كان ، حتّى لم يحاب ( المستنجد ) « 9 » ، وهو حينئذ « وليّ العهد » ، وألقى في أرض سطوته بذر الحقد « 10 » . فلمّا مضى ( المقتفى ) لسبيله ، وأفضت الخلافة إلى سليله « 11 » ، في سنة خمس وخمسين [ وخمس مائة ] - أخذ ( السّديد ) أخذا شديدا ، وأثقله حدّا « 12 » وحديدا ، واعتقله مديدا ، حتّى فاضت نفسه في حبسه ، وانتقل إلى رمسه « 13 » ، وانتصف يومه من أمسه ، واشتمل برداء الرّدى ، وشمت به العدا . على أنّه فقد فقيد النّظير ، فانّه لم يزل سديد التّدبير ، غير أنّ سوط سطوته ساق إليه مطايا الإحن « 14 » ، بوفود المحن ، ووسّع مجال العطب عليه ضيق العطن « 15 » ، واشتفى به من أشفى من إشفاقه « 16 » ، ولمّا استعمل العنف بلي بتجرّع مرّ مذاقه « 17 » . وللشّعراء فيه أهاج ومدائح ، ولم تزل الأشراف تهجى وتمدح . وكانت له يد بيضاء في التّطبّب . والتّنجّم ، وأنواع الحكم .

--> ( 8 ) الشباة : حدّ السيف . ( 9 ) المستنجد : ترجمته في 1 / 18 . ( 10 ) بذر : في الأصل « بدر » بالدال المهملة . ( 11 ) سليله : ابنه ، وهو المستنجد باللّه . ( 12 ) حدا : في الأصل « جدّا » . ( 13 ) الرّمس : القبر ، وما يحثى على الميت من التراب ، وأصله الدّفن . ( 14 ) الإحن : الأحقاد ، تقول : إن الإحن تجرّ المحن . ( 15 ) العطب : الهلاك . العطن : أصله المناخ حول الورد ، والمراح ، والمأوى . ويستعار لضيق الذراع أو رحبه . ( 16 ) اشتفى : برئ من علّته ، و - بلغ من عدوّه ما يذهب غيظه منه . اشفى : اقترب من الهلاك . من إشفاقه : من خوفه وحذره . ( 17 ) الأصل : « مريد مداقه » .